有生命的那一天就是教育应该开始的时候（经典转帖）

永古

书到今生读已迟的新涵义

   古人说「书是前世读过来，书到今生读已迟」，一个书读读得好的人，是前辈子就要把书都读完了。如果到这一辈才开始读书啊，你来不及了。什么叫前辈子？我认为：胎儿能够听一百六十八遍的论语，这叫前辈子。你三岁之内能够听一百六十八遍的易经，这叫前辈子。如果你到二三十岁了，才说，唉呀，我想研究一点中国文化，想读一点中国书。我告诉你，你已经完了，这一辈子算了吧！但人生往往就被浪费了，我们自己就是这样被牺牲了，请你不要再牺牲我们下一代，我拜托你！

永古

在三岁之内教完人间最优美的东西

   当然啦，孩子出生以后，还有机会；在婴儿期，像胎教的教育还可以继续做。孩子出生以后，听觉还在成长，要在他三岁之内，听尽世界名曲，听尽经典诵读。又出生以后眼睛开始起作用，在三岁之内，要让他看尽世界名画，世界有名的风景，雕塑，舞蹈，戏剧。也就是把人间最优美的东西，在三岁之内就全部教完。最好把名曲名画，让他听、让他看，三遍五遍十遍一百遍。

永古

播放什么经典

   至于经典诵读，到底要播放什么经典呢？经典就是那些最有价值的书，而经典中还有经典，我们要从最高价值的教起。也可以说，从最深的文章教起。那些书有最高价值？我把它们分成四个等级。第一等，论语，孟子，大学，中庸。这四本书，读熟了，读通了，中国没有不能读的书了。所以，语文教育是很简单的，中国人只要这四本书读熟了，就能够读经史子集，一生的语文能力和文化教养也够了。如果还有余力，再读第二等的书：易经、诗经、老子、庄子、佛经选。如果还要更丰富，每三个层序是：古文、唐诗、宋词、元曲，等文学作品。一个人只要读一两百篇古文，如把总共两百二十二篇的《古文观止》全部读熟，一个人的中文能力就能上下五千年了。如果再加上唐诗，宋词，元曲，各熟悉两三百首，一个中国人的基本文学素养也就相当可观了。其实，每一个中国读书人都需要有这种素养，这样的素养是每一人很简单就可以达成的。只要我们按照时机，用对方法，用对教材。

永古

不必认真教童蒙书

   第四个层次，就是三字经、千字文这些童蒙书。这些童蒙书是好玩的东西，千万不要认真教，谁认真教三字经、千字文，谁笨，把孩子教笨。打个比方，有一班孩子读论语，另一班读三字经。读了两个月，这一班三字经背完了，那一班的论语只背了四分之一。然后，这两班的同学交换，读三字经的开始读论语，便觉困难；而读论语的班开始读三字经，则不用教，只要把三字经交给他，他就自己读了。所以教育要培养大能力。大能力在最早期的时候最好培养，所谓初生之犊不怕虎。你用大学问教他，将来他就有大能力，大能力就可以包含小能力，就可以贯通小学问。所以，我主张小学问通通不要教。我们只要教他高度的经典，孩子的文学和文化的功底就非常扎实，这个扎实不是现在了解，但是他酝酿在他心中，久而久之，他每长大一岁，就了解一些。他该用的时候，就拿出来用。所以，在孩子还小的时候，千万不要问他懂不懂。问懂不懂是自然科学的教法，语文不需要按照自然科学的程序。如果按照自然科学的程序，就违反了教育的本质，违反了语文教育的规律了。

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舌头的训练可以剌激脑神经的发展

    所以语文的教育规划是：胎儿和初生婴儿只能听，我们就只让他听，听是用耳朵。等到孩子一岁多了，可以牙牙学语了，就可以让他念，念是加上了口舌。怎么念？你说“小朋友，跟我念”，他就跟你念。你就勇敢地念：「子曰，学而时习之」，他一定跟随你念「子曰，学而时习之」，读经，顺便训练口舌。人类的五官中，耳朵眼睛，最锐利；而舌头，也非常的敏感。舌头的活动也可以剌激脑神经的发展，所以，为什么语文能力好的孩子，都比较聪明？因为人类要发音讲话，都需要用到非常大量而精密的脑神经结构系统，才可以发一个正确的音，讲一句流利的话。所以训练口舌，可以增进聪明。还有，孩子学语言，必须先听进声音，然后才可以覆诵。这样，信息便在脑神经中产生回流沟通的作用，也顺便为将来的思考能力作好了准备。

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如果我们要挽救我们的民族，白话文必须退出小学的教材

    而训练语言的教材，千万不要用一般的白话文，应该直接用文言文，用经典。因为「白话」是不需要学的，三岁之内就自然学会讲话，而「白话文」也是不需要学的，因为一个中国人会认汉字就会读白话文，会写汉字就会写白话文。只要学问越好，白话文就做得越好。所以白话文是不需要教的，谁教白话文谁笨，把孩子教笨。

所以我建议：如果我们要挽救我们的民族，白话文必须退出小学的教材。所有白话文的作家，做白话文做好的人，像胡适之，徐志摩，朱自清，鲁迅，老舍，沈从文，钱锺书，林语堂，梁实秋，这些我们所知道的白话文「大师」，他们从小没有读过白话文，因为古人知道白话文是不需要学的。但是，自从五四运动以白话文作为小学的课程以来，我们就没有出现过伟大的作家，不只是没有出现过伟大的文言作家哦，也没有出现过伟大的白话文作家。所以你要把白话文读好，请你不要学白话文；你要把白话文写好，请你不要学白话文。这叫做新典范的建立。你如果不按照这种方法去教你的孩子语文，我们的国民语文程度依然日渐低落，以九十年来经验，我们已经知道白话文教育，一定培养不出语文的人才，不仅是培养不出五千年语文的人才，我们连白话文的人才都培养不出。信不信由你！

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两岁半三岁就可以开始读经

    所以能念的时候就给他念，但能读的时候，就应该给他读了，读什么？还是读经典。一个孩子到了两岁半、三岁，就可以开始正式读经了。怎么读？看著书读。教学的方法，也是：「小朋友，跟我念。」起初，他不认识字，家长可以一面念，一面指给他看，你念子曰，就指着子曰两个字。念学而时习之，就指着学而时习之五个字，他或许看或许不看，因为他还没有「注意」的能力。或者说，他不必注意就可以学习，因为他随便看一看就有印象了。所以，他看也好，不看也好，他在玩，我们照常念给他听。假如这一章反复念个二三十遍，五六十遍，最好念一百遍。然后第二天教他另一章，「子曰，巧言令色鲜矣仁」，第三天教他，「子曰，道千乘之国，敬事而信，节用而爱人」。第四天教他，「弟子入则孝，谨而信……」，第五天教他「子曰君子不重则不威」，这样，你如果教一个两岁半的孩子五天的论语，每章都念个二三十遍，五六十遍，一百遍。五天之后，这个孩子至少会认两个字，哪两个字？（大家答：子曰）

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不合乎人性的体制内认字教育和写字教育

    大家都很聪明，但是都没有良心。（笑）既然本来就都知道了，为什么不做？就是不做！我们整个国家都不做！我们国家请那些所谓的语文教育专家来研究。研究儿童什么时候可以开始认字，他们说要「六岁」。所以我们国家的语文教育，就从六岁开始教认字。怎么教认字？他们认为儿童认字要从最生活的，最常用的，最简单的认起。各位，这合乎人性吗？这根本在残害人性！但是我们已经实施了九十年，明知其效果奇差，却一直坚持不改。各位语文老师还是这样子教，我们整个民族快灭亡了！一个人不是这样学认字的，体制的语文教育，从认字这一关就开始走了错误的路。把认字规定为一定要会读，而且一定要读得很正确。其实一个孩子一时读错了有什么关系呢？一时张冠李戴一下有什么关系呢？

   再来，还要求认一个字，就要会写这个字，其实写字是六七岁以上的能力。所以体制规定六岁以上才能认字。再来，体制又要求认一个字一定要会解义。其实刚认得的字，不了解意思有什么关系呢？久而久之就渐渐了解了嘛。甚至我们还要求孩子认一个字就要会用这个字，要求他造词造句。各位，这叫做——折腾！我们的老师要折腾多久才让孩子认一个字呢？而滞慢了认字，就滞慢了阅读，滞慢了阅读，就滞慢了知识的吸收力和思考力。──一切都完了！

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认字教学的方法：煮汤丸理论

   在新的语文教育典范里，我们的孩子怎么认字？我有一套认字教学法，叫做「煮汤丸理论」。煮汤圆要先烧热水，下面有火，热水滚了，可以煮汤圆了，比喻可以认字了。怎么煮汤丸？这里有两千五百个汤丸，比喻我们国小学生要认字两千五百个汉字。两千五百个汤圆，现在的体制语文教育，就先选一个最小的，就是最好煮的，丢进去，一直煮一直煮，煮熟了，捞起来，很高兴很有自信地说：「我煮一个汤圆了！」再丢一个，这样子，煮了六年，煮熟了两千五百个汤丸。这种媳妇，隔天就一定会被休掉了，笨媳妇嘛！正常人怎么煮汤圆的？水滚了，两千五百个全部倒下去，你管哪一个先熟？它们或者熟了，浮起来了，或者浮到一半再沉下去，都不必管那个先那个后它？——过不久，两千五百个汤圆就全部煮熟。

永古

一年以内认完两千到三千个中国字

   我们古人就是这样认字的。直接给儿童读文章，唐宋以前，读的是经典，明清以后，开始读三字经百家姓千字文，叫做开蒙，其实就是识字，其实以蒙书开蒙识字，是比较笨的方法。因为三字经可以认字，经典也可以认字。但不通人性的人，认为三字经可以讲故事。为什么要对孩子讲故事？我问你。有人说讲故事可以让孩子增广见闻增强想象力啊。我却认为：最好是让孩子讲故事给你听，而不是你讲故事给孩子听。这也是典范的转移。怎么能让孩子会讲故事？读经！读经有本质的作用，就是奠定一生文化教养的基础，而读经又附带有外围的功能，第一层的附带功能就是认字。如果一天，能够读经一个小时，在六个月之内，一个孩子可以认得两千到三千个汉字，所以小学六年的识字量，大概六个月就认完了，比较笨拙的孩子，也可以在一年认完。两岁半开始，三岁半就认完；三岁开始，四岁就认完。所以幼儿园的小班开始读经，到中班就可以读小学六年级的书，因为六年级的字都认完了。