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富润屋、德润身 击壤歌、康衢谣------六边花钱

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楼主
发表于 2015-5-20 17:04 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

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六边花钱
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15#
 楼主| 发表于 2015-7-29 18:18 | 只看该作者
8888 发表于 2015-7-29 17:17
上面那枚色彩是否真实色彩,很舒服。

是同一枚钱,下午在室内拍的,上面那枚用了闪光灯。
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14#
发表于 2015-7-29 17:17 | 只看该作者
上面那枚色彩是否真实色彩,很舒服。

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是同一枚钱,下午在室内拍的,上面那枚用了闪光灯。  详情 回复 发表于 2015-7-29 18:18
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13#
 楼主| 发表于 2015-7-29 15:54 | 只看该作者
普渡 发表于 2015-7-27 06:16
关于此钱实物的外表,确实就是如此黒黒的外表,而且擦拭一下又黑又亮,既是所谓的黑漆古吧。----- ...

而且擦拭一下又黑又亮,-----
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12#
 楼主| 发表于 2015-7-29 15:47 | 只看该作者
本帖最后由 普渡 于 2015-7-29 15:49 编辑
8888 发表于 2015-7-28 07:39
黑漆古常指铁钱的传世包漿,並非泛指铜钱,青铜钱币偶見有黒漆古,但黄铜钱帀的黒漆古大多人为所致。当前的 ...


谢余老师指教!-----当前的黒漆古名声已被作伪者败坏,理当谨慎对待!
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11#
发表于 2015-7-28 07:39 | 只看该作者
黑漆古常指铁钱的传世包漿,並非泛指铜钱,青铜钱币偶見有黒漆古,但黄铜钱帀的黒漆古大多人为所致。当前的黒漆古名声已被作伪者败坏,选购理当谨慎,能避则避为妥。
成春到先生的大作已拜读,谢谢提供。

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谢余老师指教!-----当前的黒漆古名声已被作伪者败坏,理当谨慎对待 !  详情 回复 发表于 2015-7-29 15:47
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10#
 楼主| 发表于 2015-7-27 06:16 | 只看该作者
8888 发表于 2015-7-25 07:36
钱文典故和解说颇有深意,奌个赞。
请问此钱实物是否也是黒黒的外表?或是摄影光圈不足造成黒色外表?
近 ...

      关于此钱实物的外表,确实就是如此黒黒的外表,而且擦拭一下又黑又亮,既是所谓的黑漆古吧。-----近年青铜器黑漆古作伪的水平提高了,作伪的东西也多,只看外表,只看图片,真假难辩,的确扱易造成误判。

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[attachimg]97981[/attachimg]而且擦拭一下又黑又亮,-----[attachimg]97980[/attachimg]  详情 回复 发表于 2015-7-29 15:54
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9#
 楼主| 发表于 2015-7-27 04:55 | 只看该作者
8888 发表于 2015-7-25 07:36
钱文典故和解说颇有深意,奌个赞。
请问此钱实物是否也是黒黒的外表?或是摄影光圈不足造成黒色外表?
近 ...

谢谢余老师关注指导。-----钱文典故和解说转自网上何氏币的博客
,网址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_b5def9d40102v72i.html。--------何文所说的成春到老先生,早年也有一篇文章,转载如下:         四条典故聚一钱的民俗钱

文章作者:成春到   上传时间: [ 2011-1-25 16:25:52 ]   

    清代一度盛行的民俗钱,钱文往往采用一条或两条典故,以提高民俗钱的文学品味,增强观赏性,如“五子登科”、“紫气东来”、“连生贵子”、“鹊桥相会”、“龙凤呈祥”、“诗书教子”等。而笔者最近从民间收集到的这一枚民俗钱,钱文却集中了四条典故于一钱,面、背文共十二个字,每三个字为一典故,分别为“富润屋、德润身”,“击壤歌、康衢谣”。这在民俗钱中是极其罕见的。
这枚罕见的民俗钱(见上图),用黄铜制作,为六边形,每边长1.6厘米,上、下高2.2厘米,右、左对角线为3.1厘米,重6.6克;钱中间的穿亦为六边形,每边长0.6厘米,上、下高0.9厘米,右、左对角线为1.2厘米;面文为“富润屋、德润身”六个字,楷书,每个字的字头均朝向穿孔,呈“聚头”排列;背文则为“击壤歌、康衢谣”,与面文一样为楷书,每个字的字头均朝向穿孔,呈“聚头”排列。

    经查,该民俗钱面文“富润屋、德润身”,出自《礼记》。《礼记》的《大学》篇云:“富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。”其中“富润屋、德润身”鲜明地道出了人生的价值追求。意思是说,一个富有的人,可以将家里装饰得富丽堂皇;而一个品德高尚的人,则可使他的行为更加美好。不过,自古至今,却有不少人不懂得这个道理,一味的追求物质享受,而忽略了精神世界的培养,漠视了道德修养的价值,最终身败名裂,自食其果,应验了“多行不义必自毙”的古语。因此,一些出生在富裕家庭的80后、90后,必须牢记“富润屋、德润身”,生在福中要知福,不能放弃精神上的追求。香港翡翠台《平常谈》栏目主持人说:“人”字是由一撇和一捺组成,一撇就代表物质,一捺则代表精神,只有物质和精神都富足了,才算是完美的人生。至于背文“击壤歌、康衢谣”,其中的“击壤歌” 是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”其歌词是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?击壤,是古代的一种游戏,方法是把一块木片放在地上,人站在规定的距离外,用另一块木片去投掷它,投中的就算得胜。而“击壤歌”便是玩击壤游戏时唱的歌。“康衢谣”,见于《列子》。是尧舜时期的歌谣,相传尧治理天下五十年后,有一次微服游于康衢。听到百姓唱着一首歌谣,原文是:“立我蒸民,莫匪尔极,不识不知,顺帝之则。”意思是:使我百姓有衣食,莫不是你英明政策,大家不投机、不取巧,顺乎自然法则。尧看到百姓怡然自足,非常高兴,于是“召舜,禅以天下”。

    据分析,这枚民俗钱的制作年代,应在清代中期。由于其形制特殊,钱文特殊,传世又稀少,所以,在古钱币市场上难得一见,倍受青睐。(原刊2010年7月14日《收藏快报》)



网址:http://old.yandu.gov.cn/ccdzt/ShowArticle.asp?ArticleID=42400
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8#
发表于 2015-7-25 07:36 | 只看该作者
钱文典故和解说颇有深意,奌个赞。
请问此钱实物是否也是黒黒的外表?或是摄影光圈不足造成黒色外表?
近几年作伪的包漿许多实物就是这种外表,因此扱易造成误判,谢谢能告知。

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关于此钱实物的外表,确实就是如此黒黒的外表,而且擦拭一下又黑又亮,既是所谓的黑漆古吧。-----近年青铜器黑漆古作伪的水平提高了,作伪的东西也多,只看外表,只看图片,真假难辩,的确扱易造成误判。  详情 回复 发表于 2015-7-27 06:16
谢谢余老师关注指导。-----钱文典故和解说转自网上何氏币的博客 ,网址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_b5def9d40102v72i.html。--------何文所说的成春到老先生,早年也有一篇文章,转载如下: 四条典故  详情 回复 发表于 2015-7-27 04:55
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7#
发表于 2015-7-24 17:01 | 只看该作者
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