【註】:種種財神中,最著名的要數趙公明了。近代南方民間祀之極盛,即北方亦或祀之。趙公明有〝正一玄壇元師〞之神號,故民間亦稱為趙公元師、趙玄壇。 趙公明的傳說起源很早,本為道教中神。始見於晉干寶《搜神記》,謂上帝差三將軍瞥鬼下取人命,趙公明即其中之一。梁陶弘景《真語》稱之為土下冢中直氣五方神“可知魏晉至南北朝時,趙公明在道教中是被視為冥神、瘟神一類的。所以隋唐以後,又有把趙公明列為五瘟神之一的(參見瘟神條)。所以明《列仙全傳》稱趙公明等為八部鬼師,周行人間,慕殺萬民,太上史君遂命張天師治之(見張天師條引)。然而元明以來,道書每稱張天師道陵初於龍虎山練丹,天帝遣趙公明守護丹爐(參見張天師條)。於是逐漸傳說趙公明本秦人,於終南山得這,戴鐵冠,執鐵鞭,黑面濃鬚,騎黑虎,因護張天師丹爐有功,封正一玄壇元師,能驅雷役電,喚雨呼風,除瘟禳災,買賣求財,使之宜利(見《三教源流搜神大全》)。其職本掌雷部星宿,為一道教執法天神。然而明小說《封神演義》稱其為峨眉山仙人,以助紂抗周而亡身,後封為正一龍虎壇真君,下轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官,則儼然是一尊財神爺矣。近代奉趙為財神,實彷於此。明代或傳說趙名朗字公明,為三國時名將趙子龍之從兄弟,則亦民間臆說耳。又據李調元《新搜神記》,蜀地本有祭壇神羅公之俗,謂羅黑面持斧。此本蜀地少數民族所奉之鬼耳。近代則轉稱壇神為趙公明,此則又非財神矣。以趙公明為壇神者,一因公明素有玄壇之稱,亦黑面;二因本有趙為蜀地八部鬼帥、行瘟作疫之說(見張天師條引《列仙全傳》)。尤難解釋者,近代多稱趙為回族,不食豬肉,故祭把皆以牛羊肉,則匪夷所思矣。然或亦有說。中國自古以來之對外貿易,西方之波斯、阿拉伯商人貢獻頗多。唐時此風已盛,元以來更是如此。所以民間故事中每稱〝波斯胡〞〔或稱〝胡人〞〕識寶,善做生意。《聊齊志異》中有許多這類敘述。以財神為回教徒,或即由此現實生活中的印象而來?姑存此說以備考---------。 |