谈《论语》中的所谓“糟粕”——唯女子与小人为难养也

永古

子曰：“唯女子与小人难养也……”这是天下闻名的一章了。

lupeng

欣赏

理性收藏

学习了，通俗易懂的好帖！！！

8888

拜读。

永古

你读书的时候，一方面要从部分来建构全体，另一方面要用全体的眼光来解释部分。部分解释全体，全体解释部分，两方面同时并进。这需要深入经藏，需要自己定下心来，不要着急。这样你才能在解释一章一节中提升自己的程度，慢慢地你就能够形成一个孔子的形象。

（摘自王财贵教授上海演讲“读论语的态度”）

永古

不会读书，就不要随意曲解。不懂圣人，不要随便说圣人有糟粕。糟粕是在你的心里，糟粕蒙住了你的眼睛。“民可使由之，不可使知之。”是非常自然的，天地间本来就如此，孔子讲了实话。“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”这其中又有多少人间的血泪啊！没有悲天悯人的情怀能这样讲吗？你的境界要提高一点啊！不要说这不合法制！法制不是一切。西方的法制也来自于对上帝的尊重。不像我们中国人，学法制就是一刀切，阴狠、刻薄、忘恩。再来，“唯女子与小人难养也。”你自己难养就先承认，不要认为孔子在骂人，在骂女子。所有的女人，所有的女性朋友，对这章更要有警觉，因为女子更容易这样，不是吗？自己认为不是的，孔子这一章也没有在骂你，所以我们要把圣人的话当作勉励自己的一个坐标。最后，我还要说，如果你认为有糟粕，或许是这章有点模糊、置疑，或许是读错了文章，或许是没有整句、整篇地读，或许是没有整本地读，或许是没有以大的背景来了解。所以，解释学说要了解全体才能了解部分，你必须了解整个孔子，才能够了解《论语》的每一句话。当然，什么时候才能了解整个孔子呢？要了解全体先要了解部分。这两句话在语言上是矛盾的，但在你的实践上是不矛盾的。

永古

我说不敢教你，有空大家可以谈一谈作交流。我建议她怎么读书呢？很简单，回去把《论语》读一百遍。她真的读起《论语》来，第二个礼拜，我与她谈一谈王阳明，结束的时候，她给我一个红包说是学费。我说我们朋友啊，不需要这样，孔子“自行束俢以上”，我不是孔子，她非常坚持地要给我学费。她说我还是学生，应该是非常有帮助的。我打开一看，不是钱，是一张支票——台币20万。当时是一二十年前，台币20万就是人民币5万。我吓一跳，说怎么给这么多，我很少看到这么多钱的。（观众笑）她说不要紧，她付得起。所以就坚持让我收下来，我也就勉强的收下了。所以我常告诉人家，“唯女子与小人难养也”这一章可以让你赚二十万。（鼓掌）

永古

我讲完这场演讲之后，一位老板的夫人来找我说要学习《论语》，当时我在读博士，没有开课。她说能不能教她读书？我说为什么要跟我读书？她说刚才听到那一章的讲解，她忽然发觉自己就是一个小人的女子、女子的小人，才明白一切烦恼都是自找的，这章对她很有启发，希望更深入地来跟我读书。

永古

所以，儿童要读经，人人要读经。如果人人都养成光明正大的人格，大家都很好相处，孔子也不会讲这句话。所以大家都要想一想，如果具备“近之则不逊，远之则怨”的态度，这种小人之心，你就要接受孔子的责备，接受孔子的启发。你自己的人格因此成长一点，成熟一点，这样，《论语》这一章对我们每一个人都很有意义。

永古

古代的女子没有接受过教育，她是附属的。女子没有独立的人格。没有独立的人格，近之她就以为得到靠山，远之她就没有安全感。这种必须有靠山才有安全感是女人的特色，尤其是古代没有受过教育的女人特色。

   

    现在的女性，假如没有这个特色，你是一个独立的人格，你近之还是逊，远之不会怨，你就是一个女君子, 女君子就不是女子，也不是小人。你有阳刚之气，你有大丈夫的风范，这种人孔子不会骂的，这种人是好养的。（鼓掌）好养的意思是她有独立的人格，你跟她接近，把事情给她做，她也不会自作主张，胡作非为，恃宠而娇。你如果是疏远她，把她调到一个职位，她能够在每一个地方尽其本份，像这种人不是很好相处吗？从国家到企业，最难处理的是人事，人事最难处理是人的心情，你看老板们、领导们是多么的苦心焦虑地思虑人事关系，他会有多少精神来处理他的正经事啊！待人要待心，这种人就不必待她的心了，因为她的心地本来就是光明的。