临安府贰佰文者是临安府手用铜牌，为长方形，一端有洞眼，一面的文字为临安府行用，一面文字为准贰佰文省，常见的有三种，贰佰文，叁佰文，伍佰文，罗氏认为所见壹佰文或一百文者，均伪作，不可信。
《建国通宝钱考》一文，更见罗氏考据与推理的功力之深。考据首要是言之有据，但无大胆想象，则考据必走进死胡同。建国通宝钱谱上未见，历史上也没有建国年号，对鉴别建国通宝的真伪来说，具有相当大的难度，但如果一旦发现这枚钱是真品，那将是一个大发现，用现在的时髦语来说具有很大挑战性。此钱本名绰号叫小江北的房良收自外埠，因为太离奇，竟被疑为建炎改刻者。如此，钱又流入天津。罗氏看到拓片，文字精神，叹为未有。此时杨成其北行，将此钱追回罗伯昭。他审视再三，果非赝作。铜色金黄，膛底松花绿锈，面带黑斑，权之得三公分六厘，版式狭穿大字，宝含圆贝，四字平整，一气呵成。遍查建炎程式图式，建通宝三字，决无此书体，焉能以炎改国。此钱轮廓风气，酷肖政和宣和，亦逼近敕制大字圣宋，其为北宋官铸钱无疑。试比南宋之制，固大相径庭也。文章写到这，笔锋一转，把罗氏的水平，才气及鉴别中的悟性则表现出来，他写道然而北宋却无建国纪元，寻悟建国之义，岂取建中靖国首尾二字，以铭钱耶。学问光有大胆推断和想象还不行，必须言之有据，罗氏又分析：“宋初，太平兴国年间，以首二字铭钱，曰太平通宝，兴国二字弃之。迨至大中祥符年间，则取尾二字铭钱，曰祥符元宝，大中二字弃之。徽宗嗣位，改元建中靖国，照例应以建中或靖国二字铭钱，然而唐有建中在前。意者，徽宗巧技成性，或以靖国二字，不足以概括建中靖国四字之义，取首尾二字，一度铸钱，理或然欤。
罗的文中引用《宋史食货志》一段文字：“建中靖国元年，陕西转运副使孙杰，以铁钱多而铜钱少，请复铸铜钱，候铜铁轻重稍均，即听兼铸。”“余以为此钱，即陕西炉铜铁兼铸之时所出。”罗氏以元祜背陕钱较之，同为狭穿大字。轮廓大小及铜色，相近。其文字风度，近乎圣宋宣和，这样就判定了建国通宝铸造的地点和时代，徽宗既铸圣宋，何逞铸建国乎，经过这样一番研究，罗氏结论曰：“建国钱乃建中靖国改元试铸品，旋以其制不合，而改圣宋欤。”最后设想：“余按北宋钱自天圣以降，率真篆成对，今篆书建国已发现，真书建国亦或有之。
罗氏文章一出，郑家相在此文按语中即说：“真书建国，予昔有之。民国七，八年间，陈信高为收于江北者。制作精好，文字平正，却无伪作痕迹，唯因其过于离奇，漠然置之。二十七年，南京失陷，予所藏大半散失，此钱在其中。
负责《泉币》较对的王荫嘉，曾经撰文，不同意罗伯昭看法，罗氏三篇文章刊出后，王氏撰有《沐园创获贰即贰之铁证》一文，其中叙述他和罗伯昭讨论的过程，最后写越数日，伯昭果然欣然告曰，得佐证矣。出一书以视，则庆元本《史记，晋世家后记》曰，史壹万贰佰贰拾壹字。一行中壹贰之分，照然若日月之揭。同好传观，相与画节。余亟请其书以制版，表余往日之过。于是元明人所置若罔睹者，乾嘉以来名儒硕所渴求莫得者，天下同志之所彷徨岐路无从者，一旦乃大白于世，夙积疑团，涣焉冰释，不亦快哉。
拓谱留真：《沐园四十泉拓》
罗伯昭四十岁生日，编纂《沐园四十泉拓》以作纪念。
郑家相在该拓本题辞中写道：“莽泉四十曰壮，人年四二亦曰壮，今君四十正壮年，选泉四十亦壮泉，记其泉，所以纪其年，莽泉五十曰大，祝君五十藏大富，无与伦比。
郑家相这一题辞道出了罗伯昭《沐园四十泉拓》的宗旨之所在。一九四一年，罗氏在四十岁得王莽壮泉四十，选自藏四十珍品集拓成册，以作四十生日之庆，集中四十品为：西周圜钱，大泉五十背文千万，丰货，凉造新泉，汉兴，景和，六铢，天成元宝，鎏金天策府宝，封大钱背天，保大元宝背天，永平元宝，铅大开元背闽，开地重宝，太元重宝，天赞通宝背仰月，雍熙通宝，铁应运通宝，折十祥符元宝铁母，折二天圣元宝，熙宁通宝铁母，元丰重宝试铸铁母，施背绍圣通宝铁母，绍圣通宝，咸丰宝河当五十周毋钱，这些钱币为一时之上选，其中之六铢，施背绍圣通宝铁母，靖康通宝缘书折二等品，并世无二。罗伯昭在《沐园四十泉拓自题》中有诗并序：
莽泉以四十名壮，余年四十不负而嗜小道，夫岂壮哉？朋辈有请以泉拓为纪念者，漫应之，然益增无聊而已，庚辰冬十一月伯昭志。
自比方张我不知，年经不惑惑逾初。
赏珍未免居奇货，鉴古难将尽信书。
愿与时贤述李翁（李竹朋之《古泉汇》，翁宜泉之《古泉汇考》，为我国泉学巨著），万方多难我何从。历朝几许兴亡恨，都付不言重睹中。
有的钱拓后有诗，并有考证，或记其得钱之经过,兹举二例，题《铁淳熙元宝背治》诗云：既入宝山手不空，铁钱显晦与人同，古欢斋说同千古，冶背于今信有踪。又记云：古欢斋《说钱一得》蜀中为铁钱汇萃之区，南北宋之钱无虑四五百种，其显晦兴废之迹，则因人以表见。又言龚怀西太史待其尊人仰遽肆力收之。铁钱之贾于是大涨，至有一枚索值二三十金者。又言此次所出崇宁元宝冶字等钱，宣和，绍兴，开禧极小各种为前谱所不载，余按饶季英先生说，铁钱最精，先是余获其手稿已刊之《古泉学》，嗣又获其定本于其家，凡六卷名《说泉一得》有序文，拟付梓以彰先贤苦心。
题《汉兴》诗云：一品相求不与君，万金南下买泉勤，间穿拟谱华阳志，写上眉痕左右文。又记云：古泉丛话燕庭将之官汀州，借钱数十万，购辇而南，邀余同观，因见此泉及壮布，宝庆，康定等，其余常泉盖有数千，当赠我一二枚。燕庭曰他不知已者见索，虽数千不吝也，若阁下则一泉不与。盖恐予攫其汉兴也，间有作左右文者。闻者托周元辩观察罗致数枚，皆八分书，数百年疑窦，一旦豁然。
王莽篡汉后，建立新朝，进行一系列货币改革，制造新钱。王莽所制钱币国宝金匮直万是极为珍贵货币。其它六泉，十布制作也非常精良。六泉为小泉值一，么泉一十，幼泉二十，中泉三十，壮泉四十，大泉五十，六泉中除小泉值一，大泉五十较为常见外，其余为珍稀钱币，特别是壮泉四十，因为稀少，常为藏家追逐对象。罗氏年四十岁时，得一枚壮泉四十，所以很开心，遂出《沐园四十泉拓》，拓片赋诗，以表欣喜之情。
以罗伯昭为核心的海上钱币收藏者，是中国钱币学社的基本成员，彼此都是十步之内，必有芳草的风度，相互尊重，每有新品，大家同东，每有创见，也共同研讨，也都言有固然，争之成理。这从戴葆庭的《珍泉集拓》中可见一斑。
戴葆庭（1895-1976），字足斋，浙江绍兴人。毕生致力于钱币收藏与研究，曾协助丁福保编纂《古钱大辞典》，《历史古泉图说》等，他所收藏的珍贵钱币，解放后捐入中国历史博物馆，上海博物馆和天津博物馆，其中太平天国“平靖胜宝当千”等一百九十九枚，极为珍贵，这一举动，受到中央文化部的嘉奖，编有《寿泉集拓》，《戴葆庭集拓中外钱币珍品》和《珍泉集拓》。
珍泉集拓》计搜集泉拓一百四十八帧，是他历时半个世纪以来新发现的古钱名品。其中有的至今仍是孤品，有的则已流落异国，海内仅存一纸拓本，这些钱多数由他亲自发现和集藏，部分则是程云岑，方药雨，张叔驯，罗伯昭等收藏家的名品拓本。
《珍泉集拓》珍贵之处不只是名钱拓本，更为有意义的是集有藏泉界诸多的题跋。其中有张迥伯，秦子伟，宣古愚，缪继珊，张果园，方雨楼，鲍鼎，沈子槎，王贵忱，郭若愚，戴葆庭，罗伯昭，宋寄，蒋伯，郑家相，赵权之，马定详，李荫轩，孙鼎，彭信威，王建训，丁福保，骆泽民等人。题记所及，或注明出典，或断其代。或记流传之序，论共真伪，墨笔朱印，是前辈学者论钱议泉的第一手资料。其中最早的是题大齐通宝，题大泉五十，均成于一九三六年。最晚的是题应运应感钱，成于一九六六年，先后历时三十年之久。
从这些题记中可以看出他们对泉学的孜孜追求，坦诚相见，严肃认真的学术风尚。张迥伯在一九四一年的两篇题记中写道：“人情大抵好庾而恶毁，鉴泉不得尚义气，亦不可尚客气，孔子益者三友，吾主直。”“葆庭嘱题此册，余与之约，评判真赝，直言无讳，幸勿见怪，葆庭点首称善。”于此，书中有几处引人入胜的记录。如张迥伯初读此册，对圜钱渝阳有疑，当即直书：“上列圜钱，文似河阳二字，篆文恶劣，望而知为赝造，徒为本册之累，宜在删除之列。”时过五载，张迥伯在张叔驯处目验此品，毅然更改旧见，并于一九四七年二月五日补记，曰：是钱家相释为洮阳，颇惬心意，而泉亦无可訾议，次面之评甚妄，自应更正。如此还不作罢，又在原题上加注眉注：“洮阳钱有眼不识泰山，惭愧，惭愧。”反之，对阜昌通宝大钱，张迥伯指出为仿造，戴葆庭信服，在一九六三年春的补记中写道：“此品阜昌，张君所说，有先见之明，近年予再行审视，是泉实为后人仿大泰和之戏作。”《珍泉集拓》出版时，由葆庭之子志强作跋，详述此册收藏及题跋情况。
张迥伯（1885-1969），名晋，浙江宁波人。一九二七年到上海，曾任明华银行总行经理兼青岛分行经理，业余致力于古钱的收藏与研究。著作有《何谓泉货学》，《货币释名》，《新莽货币志》，《后素楼清钱谈》，《两朱泉考》，《小五铢泉考》。解放后任第一，二届全国政协委员，第一，二，三届全国人民代表大会代表。
在题记中，郑家相还介绍篆书崇庆元宝和真书至宁元宝的鉴定：“篆书崇庆元宝钱，昔为王朴全君得诸辽东，旋抵于大方（时称方地山为大方）。民（国）七（年）大方尝携至沪，而沪上诸家皆疑为伪，未加注意。民（国）九（年）余客居津门时与大方过从，尝见此钱，肉间细翠，精美绝伦，叹为瑰宝。即问之曰老方（时称方药雨氏为老方），岂未之见耶。大方愀然曰彼亦疑之耳。余曰有是藏，愿以三百金易一可疑之品如何？大方慨然可。但押期未满，子耳待之，至迥伯得至宁元宝钱而归，老方乃想及大方之崇庆，遂以三百金及异书大观钱易焉。噫，昔李鲍诸氏之疑至宁，犹近南北诸家之疑崇庆也。今日至宁证崇庆之不伪，亦由崇庆而证至宁之不伪，二钱因证方显，后世亦幸矣哉。
郑家相（1888-1962）,浙江省人，自幼受其父影响，对泉币颇有兴趣。一九一六年在宁波中学任教认识张迥伯，从此兴趣更浓，成为钱币学家。一九二四年，他在南京得到古遗址出土大量南朝的钱币泥范，并描写了《梁五铢土范考》，自号梁范馆主。他编选的《泉拓》六册十六卷，包括周秦至清代及外国的钱范，影响很大。他泉币类著作还有《中国古代货币发展史》，《瘗钱考》，《中国古代货币冶铸考》，《历代冶炼法考》，《明刀之研究》《古代贝币》《古钱伪造及鉴别》。他生前，将所藏的古钱及其他藏品陆续捐给有关博物馆。一九六二年，郑家相去世后，其夫人吴秀卿承先夫遗愿，将其生前收藏文物＊＊百余件，全部捐献给上海博物馆。
当今，世界上藏泉家蜂拥而起，罗伯昭及钱币收藏者群的收藏精神及友谊古风已不存了，笔者不能不在此一呼：魂兮归来！
