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标题: 有生命的那一天就是教育应该开始的时候（经典转帖） [打印本页]
作者: pbx5588 时间: 2013-11-10 21:47
标题: 有生命的那一天就是教育应该开始的时候（经典转帖）
王财贵 教授对教育的趣谈！
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:28
我把教育定义为「开发人性的工程」，如果这样的定义是可取的，那么我们的教育，必需依照人性的内涵，以及人性发展的程序而实施，该怎么教就怎么教。首先，我们知道人类有某些基本能力，是在生命的早期就开始发展了，而所谓的「基本能力」，是将来其它能力发展的基础，所以，我们一定要把握人类早期的教育。而早期早到什么时候呢？也就是问：教育要从什么时候开始？这是教育的「第一问」，最重要的一问。如果还不知道，或者还没有确切答案的人，我可以提供一个标准答案——教育要从应该开始的时候就要开始了。这个答案，好像没有真实的内容，但这个答案可以引导我们去问另一个问题：「什么时候是应该开始的时候？」我们就可以得到另一个答案：「人类可以接受教育的时候，就是应该开始的时候。」再问：「什么时候是人类可以接受教育的时候？」就会逼出了一个确切的时间点了，因为教育既然是对着生命做教育，我们应该可以得出一个结论：「有生命的那一天，如果他能接受教育了，那就是教育应该开始的时候。」所以教育应该从什么时候开始？──可能应该从胎儿开始。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:29
本帖最后由 永古 于 2013-12-6 12:00 编辑
信息剌激的多与少，十个月就决定了
古人都做胎教。现在我们不信古人，但是现在西方医学家告诉我们，胎教是有意义的。至少西方医学家以生理的角度告诉我们，胎儿就在开始发展脑神经系统了。脑神经系统的发达与否，在教育上有重大的意义：人类聪明不聪明，直接地依据于脑神经系统发达不发达。脑神经系统之发达与否，有许多人认为是由于遗传。其实不尽然，尤其做为一个教育工作者，应该着重在教育的力量。一个教育工作者，应该有这样的自信：老天如果要生一个不聪明的孩子，我们可以用教育的力量，把他挽救回来。乃至于：正确的教育观念，可以做到让人人都成天才。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:29
日本教育家铃木镇一说：「天下孩子都是天才，哪一家的孩子不是天才是很特别的。」一般人反对他，说，「庸才是正常的，哪一家出天才是特别的。为什么你的观念跟我们不一样呢？」铃木镇一说：「本来所有的孩子都天才，但是被庸俗的父母用庸俗的手段教他几年，这个孩子就变成庸才了。如果父母还没有能力把孩子教成庸才，因为把天才教成庸才是很困难的，要用很大的力气的。父母没有能力把孩子教成庸才，再送去学校让老师教几年，必定成为庸才了。」（笑）为什么世界下多的是庸才？因为我们用庸才的手段教他嘛。什么叫用庸才的手段教他？别的不说，先说聪明不聪明这一点，我们人类几乎每个人都一样有一百四十亿个脑神经细胞，但这些脑神经细胞可以发展可以不发展，凭什么发展？信息刺激。有的神经细胞没有接受到信息刺激，它就不得发展，就会被生命机体所所陶汰。脑神经细胞一接受信息刺激，就如树枝长树芽一样，长出芽来，叫树突，邻近的细胞也长树突，树突与树突联结，叫突触，这两个脑神经细胞就活了，它就能够起作用。如果信息剌激少，树突和突触便少，比如每个细胞平均长两根。而大量的信息刺激，长大量的突触，一个细胞可以长到两万根。长两根和长两万根树突的两个孩子，一出生，他们的聪明就相差一万倍。所以我们如果看到世界上有很多不公平的现象，譬如美国有「黑白差距」，我们国家，有「城乡差距」。黑人和乡下的孩子，国家都要设法保护一下，要不然他们将来成就的机会就比较小。本来，人人都有等量的一百四十亿个脑神经细胞，所以不论城乡或黑白，都应该都有一样的机会。但是，因为信息剌激的多与少，在胎儿十个月中，聪明或愚笨，已经有了相当差距了。出生以后，如果环境不改，差距更是继续拉大，到了五六岁，就决定了大半，到十三岁，大事已定，终身难改。所以，各位！教育是有时机的，教育是有方法的。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:30
给胎儿丰富加幽雅的信息剌激
那么我们怎么办？既然我们知道了信息剌激对人类的影响这么大，聪明不聪明，在于信息剌激的多与少。如果我们再加上中国古人的教育思想，中国古人不以聪明为重，而是以智慧、性情为重。中国古人也做胎教，又说三岁看大，显然认为性情与智慧是可以教的，也是在人类最早期的时候就开始教了，因为越早期，影响越大。现在我们把中西两面对人类的见解综合起来，我们又要一个孩子绝顶聪明，又要一个孩子性情优雅，请问怎么办？如果老天已经定了的，我们不能够再改变；但如果老天未定的，人类是可以努力的。我认为有百分之九十九的机会还没有定，就靠我们人类了。那我们怎么办？──很简单：给他信息。什么信息？丰富的信息，可以让他聪明；优雅的信息，可以让他端庄。所以，丰富加幽雅，就是我们胎儿的教材选择标准。那么，丰富加优雅的东西是什么呢？我们要看胎儿怎么接受信息的。如果他接受信息的管道很多，我们针对每一种管道，都要有丰富优雅的内容才好，这样想来，教育工作一定是很繁杂的。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:31
从受胎的第一天，就给胎儿听
还好，胎儿是很好教的，胎儿为什么好教呢？第一点，胎儿不会跑来跑去，所以很好教。第二点，胎儿只有一个管道可以教，所以我们只要做一项工作就好。本来，我们人类接受世界信息只有五个管道：眼、耳、鼻、舌、身。在胎儿时期，只有耳朵起作用。所以他只能受到世界声音的影响，因此我们就只让他听。医学家发现，人类最先成长的脑神经系统就是听觉神经系统，在胎儿三个月五到月就可以用仪器看到了。这里要特别注意的是：科学家能够看到的，都是已经成形而表现出来的。在此之前，可能从受胎的第一天，就已经默默地开始发展了。就好象有人得了癌症，依照医学家的研究，癌症要被医学检测出来，要经过二十年到三十年。所以癌症是长期累积后，才被科学仪器所发现。胎儿的脑神经系统在三个月到五个月被看到了，它可见它已经经过长期的累积了，所以，教育要从受胎那一天开始。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:31
听丰富幽雅的声音，用天才的教材教他
那听什么声音呢？当然是听丰富而优雅的声音。丰富优雅的声音在哪里呢？如果你有自己的好意见，你自己去选择。如果没有，请听我两个建议。第一种声音，就是天才的音乐。凡是天才的音乐，必定是经典之作，而流传千古，叫做「古典」音乐。第二种声音，就是经典诵读。人类的语言有日常语言和读书语言，日常语言既然在日常就可以听到，所以这种语言就不必教。我们要教的是高度的语言，优雅的语言，有智能的语言，这一种语言就是经典诵读。经典中的语言本来就比日常语言变化还大，经典的内容又有非常高超的智慧。其中的智慧内涵是不是能影响孩子，我们暂时不知道；但是，单就着语音的信息剌激功效，就值得我们选择经典诵读了。
我讲胎教，可能不关乎各位在学校里的教育，但是，我看很多朋友，都还很年轻，或许还没结婚，或许刚结婚还没有怀孕，或许刚怀孕孩子还没有生出来，我特别恭喜你和你的孩子，你和你的孩子遇到贵人了，我的名字叫“王财贵”。（笑，鼓掌）因为，依照我的理论，一个人一辈子，只要十个月的教育就够了。他出生以后确实不同凡响，真的是天纵英明，一辈子没有教育的烦恼。所以从怀胎起，我们要开始给予有效的教育，就是把握天才的时期，用天才的教材教他。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:32
你只要做简单的工作：用两秒锺就行
这种天才的教育，要不要我们做很多的工作呢？不需要，我们只要做简单的工作。有人说，如果一个母亲怀孕的时候，脾气好一点，这个孩子以后可能比较不会暴躁。告诉各位，依照我们国民的素质，一个少女在还没有结婚的时候，就很任性；结婚以后，天天吵架。她怀孕了，忽然叫她做一个淑女，门都没有！我不敢相信，所以我不像其它提倡始教的人一上来，就教怀孕的母亲要娴淑，因为这太难了。又有人说，如果一个妈妈喜欢读书，大概会增进胎儿的聪明，或许是。但是，有关国民的读书素质，世界上有统计数字，日本人最喜欢读书，每年每人平均读七十本书；台湾的国民每年平均读0.7本书。要叫一个台湾的母亲怀孕了，忽然喜欢读书——我看是与虎谋皮，算了。所以困难的工作不要做，你要做也可以，但是简单的工作也就可以培养天才了，因为你知道教育的真正的方法。所以，家里有人怀孕，请准备两架CD的机器，每天早上用两秒锺，在CD上按一个Play，一个Repeat，就可以培养天才，你按一个Play，一个Repeat，每天转二十四个小时，注意，是尽可能二十四小时播放，因为大人会睡觉，胎儿不睡觉。母亲走来走去也没有关系，他感应灵魂，他是神明。其实不管有没有听到。到少他受了这个环境的影响，你尽了力了就够了，你不要象有些妈妈太紧张了。她把两架CD绑在肚子上走来走去。（笑）不需要这么紧张，呵。当然有人设计得比较完整。他用一个中央播音系统，然后每一个房间都有两个音箱，一个播放古典音乐，一个播放经典。一张CD片，让它转七天，转一百六十八遍。好的音乐，转一百六十八遍；经典诵读，转一百六十八遍，还怕不熟吗？。五千年来，中国经典只不过那几本，几个月就全部听完了。这样简单就可以培养天才──培养又聪明又有智慧的天才。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:33
盘片要换成古典音乐，换成经典诵读
要教出天才，一定要用天才的内容，所以要教胎儿，一定要把盘片换一换，一定要把常常听的流行歌，那个最没有意义的，最庸俗的，最会污染的东西收起来，换成古典音乐，换成经典诵读。我说把流行歌「收起来」，没说丢掉，因为等孩子长大了，大人们当然还可以拿出来听，反正大人已经没救了，听听也没妨碍。（笑）什么叫做古典音乐？杜甫的形容是「此曲只应天上有，人间难得几回闻」，那是从天上来的声音，也就是最合乎天理合乎人性的的声音。西方人也说，不是音乐家有什么创作，而是上帝在一个人心灵中发出旋律，把那旋律记录下来，就是音乐。这种旋律是从天上来的。能将天上的声音引到人间的人，叫做天才。这些天才遗留的声音，是人间永恒的宝藏。你的孩子这么尊贵，你为什么不让他听这些天才的声音，而要用蠢才的声音？什么叫做流行歌？流行一阵子就要被忘记的声音。什么叫被忘记？就是被我们人性所抛弃。我们虽然表面上喜欢听流行歌，其实我们的心灵深处是不喜欢这些东西的，是要排斥，要把它丢掉的。凡是要丢掉的东西，叫做垃圾。你为什么要让你的孩子听垃圾音乐？除非你想把孩子培养成垃圾孩子。如果你想要把你的孩子培养成天才孩子，你一定要用天才的声音。你要把你的孩子培养成优雅而有智慧的孩子，你一定要让他听优雅而有智慧的文章，这种文章就是经典文章。为什么叫做「经典文章」？一个民族如果有文化的话，它就有所谓的经典，这个经典是从人性开发出来的智能结晶，记录下来，凡是有人性的地方，就会流传，就会产生启发人性的作用。所以父亲交给孩子，老师传授给徒弟，就变成传统。只有经典才可能形成传统，要不然都像流行歌一样，流行一阵就没有了。这种重要的，有意义的，永垂不朽的东西，就是我们的胎儿所需要的东西，就是我们的孩子所需要的东西。假如我们不用这些东西教他，我们就把他放在垃圾堆里啦！一年两年三年下来，不是浪费了一年两年三年，而是浪费了一辈子。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:33
十个月养出一个天才的读经宝宝
假如你的孩子已经出生了，长大了，似乎来不及了。我建议，大不了，再生一个！（众笑）要不然你这辈子会后悔无穷，因为你养不到一个天才孩子了。其实每一家都可以养出天才孩子，只要十个月！信不信由你！现在我推广这种经典胎教已经五六年了，有许多用这种教育出生的孩子，通称为「读经宝宝」，读经宝宝有共同的特质，出生以后相貌堂堂，（笑）活泼可爱，不哭不闹，而且越长大，越发现他身心健康，乐于学习，体贴父母。那真的是一个，不仅是三好，五好八好十好的孩子。各方面都是让你不仅很满意，你还会觉得：「我何德何能，竟能生到这种孩子？」（笑）你会惭愧，你作梦都会偷笑。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:34
书到今生读已迟的新涵义
古人说「书是前世读过来，书到今生读已迟」，一个书读读得好的人，是前辈子就要把书都读完了。如果到这一辈才开始读书啊，你来不及了。什么叫前辈子？我认为：胎儿能够听一百六十八遍的论语，这叫前辈子。你三岁之内能够听一百六十八遍的易经，这叫前辈子。如果你到二三十岁了，才说，唉呀，我想研究一点中国文化，想读一点中国书。我告诉你，你已经完了，这一辈子算了吧！但人生往往就被浪费了，我们自己就是这样被牺牲了，请你不要再牺牲我们下一代，我拜托你！
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:34
在三岁之内教完人间最优美的东西
当然啦，孩子出生以后，还有机会；在婴儿期，像胎教的教育还可以继续做。孩子出生以后，听觉还在成长，要在他三岁之内，听尽世界名曲，听尽经典诵读。又出生以后眼睛开始起作用，在三岁之内，要让他看尽世界名画，世界有名的风景，雕塑，舞蹈，戏剧。也就是把人间最优美的东西，在三岁之内就全部教完。最好把名曲名画，让他听、让他看，三遍五遍十遍一百遍。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:35
播放什么经典
至于经典诵读，到底要播放什么经典呢？经典就是那些最有价值的书，而经典中还有经典，我们要从最高价值的教起。也可以说，从最深的文章教起。那些书有最高价值？我把它们分成四个等级。第一等，论语，孟子，大学，中庸。这四本书，读熟了，读通了，中国没有不能读的书了。所以，语文教育是很简单的，中国人只要这四本书读熟了，就能够读经史子集，一生的语文能力和文化教养也够了。如果还有余力，再读第二等的书：易经、诗经、老子、庄子、佛经选。如果还要更丰富，每三个层序是：古文、唐诗、宋词、元曲，等文学作品。一个人只要读一两百篇古文，如把总共两百二十二篇的《古文观止》全部读熟，一个人的中文能力就能上下五千年了。如果再加上唐诗，宋词，元曲，各熟悉两三百首，一个中国人的基本文学素养也就相当可观了。其实，每一个中国读书人都需要有这种素养，这样的素养是每一人很简单就可以达成的。只要我们按照时机，用对方法，用对教材。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:36
不必认真教童蒙书
第四个层次，就是三字经、千字文这些童蒙书。这些童蒙书是好玩的东西，千万不要认真教，谁认真教三字经、千字文，谁笨，把孩子教笨。打个比方，有一班孩子读论语，另一班读三字经。读了两个月，这一班三字经背完了，那一班的论语只背了四分之一。然后，这两班的同学交换，读三字经的开始读论语，便觉困难；而读论语的班开始读三字经，则不用教，只要把三字经交给他，他就自己读了。所以教育要培养大能力。大能力在最早期的时候最好培养，所谓初生之犊不怕虎。你用大学问教他，将来他就有大能力，大能力就可以包含小能力，就可以贯通小学问。所以，我主张小学问通通不要教。我们只要教他高度的经典，孩子的文学和文化的功底就非常扎实，这个扎实不是现在了解，但是他酝酿在他心中，久而久之，他每长大一岁，就了解一些。他该用的时候，就拿出来用。所以，在孩子还小的时候，千万不要问他懂不懂。问懂不懂是自然科学的教法，语文不需要按照自然科学的程序。如果按照自然科学的程序，就违反了教育的本质，违反了语文教育的规律了。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:36
舌头的训练可以剌激脑神经的发展
所以语文的教育规划是：胎儿和初生婴儿只能听，我们就只让他听，听是用耳朵。等到孩子一岁多了，可以牙牙学语了，就可以让他念，念是加上了口舌。怎么念？你说“小朋友，跟我念”，他就跟你念。你就勇敢地念：「子曰，学而时习之」，他一定跟随你念「子曰，学而时习之」，读经，顺便训练口舌。人类的五官中，耳朵眼睛，最锐利；而舌头，也非常的敏感。舌头的活动也可以剌激脑神经的发展，所以，为什么语文能力好的孩子，都比较聪明？因为人类要发音讲话，都需要用到非常大量而精密的脑神经结构系统，才可以发一个正确的音，讲一句流利的话。所以训练口舌，可以增进聪明。还有，孩子学语言，必须先听进声音，然后才可以覆诵。这样，信息便在脑神经中产生回流沟通的作用，也顺便为将来的思考能力作好了准备。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:37
如果我们要挽救我们的民族，白话文必须退出小学的教材
而训练语言的教材，千万不要用一般的白话文，应该直接用文言文，用经典。因为「白话」是不需要学的，三岁之内就自然学会讲话，而「白话文」也是不需要学的，因为一个中国人会认汉字就会读白话文，会写汉字就会写白话文。只要学问越好，白话文就做得越好。所以白话文是不需要教的，谁教白话文谁笨，把孩子教笨。
所以我建议：如果我们要挽救我们的民族，白话文必须退出小学的教材。所有白话文的作家，做白话文做好的人，像胡适之，徐志摩，朱自清，鲁迅，老舍，沈从文，钱锺书，林语堂，梁实秋，这些我们所知道的白话文「大师」，他们从小没有读过白话文，因为古人知道白话文是不需要学的。但是，自从五四运动以白话文作为小学的课程以来，我们就没有出现过伟大的作家，不只是没有出现过伟大的文言作家哦，也没有出现过伟大的白话文作家。所以你要把白话文读好，请你不要学白话文；你要把白话文写好，请你不要学白话文。这叫做新典范的建立。你如果不按照这种方法去教你的孩子语文，我们的国民语文程度依然日渐低落，以九十年来经验，我们已经知道白话文教育，一定培养不出语文的人才，不仅是培养不出五千年语文的人才，我们连白话文的人才都培养不出。信不信由你！
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:38
两岁半三岁就可以开始读经
所以能念的时候就给他念，但能读的时候，就应该给他读了，读什么？还是读经典。一个孩子到了两岁半、三岁，就可以开始正式读经了。怎么读？看著书读。教学的方法，也是：「小朋友，跟我念。」起初，他不认识字，家长可以一面念，一面指给他看，你念子曰，就指着子曰两个字。念学而时习之，就指着学而时习之五个字，他或许看或许不看，因为他还没有「注意」的能力。或者说，他不必注意就可以学习，因为他随便看一看就有印象了。所以，他看也好，不看也好，他在玩，我们照常念给他听。假如这一章反复念个二三十遍，五六十遍，最好念一百遍。然后第二天教他另一章，「子曰，巧言令色鲜矣仁」，第三天教他，「子曰，道千乘之国，敬事而信，节用而爱人」。第四天教他，「弟子入则孝，谨而信……」，第五天教他「子曰君子不重则不威」，这样，你如果教一个两岁半的孩子五天的论语，每章都念个二三十遍，五六十遍，一百遍。五天之后，这个孩子至少会认两个字，哪两个字？（大家答：子曰）
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:40
不合乎人性的体制内认字教育和写字教育
大家都很聪明，但是都没有良心。（笑）既然本来就都知道了，为什么不做？就是不做！我们整个国家都不做！我们国家请那些所谓的语文教育专家来研究。研究儿童什么时候可以开始认字，他们说要「六岁」。所以我们国家的语文教育，就从六岁开始教认字。怎么教认字？他们认为儿童认字要从最生活的，最常用的，最简单的认起。各位，这合乎人性吗？这根本在残害人性！但是我们已经实施了九十年，明知其效果奇差，却一直坚持不改。各位语文老师还是这样子教，我们整个民族快灭亡了！一个人不是这样学认字的，体制的语文教育，从认字这一关就开始走了错误的路。把认字规定为一定要会读，而且一定要读得很正确。其实一个孩子一时读错了有什么关系呢？一时张冠李戴一下有什么关系呢？
再来，还要求认一个字，就要会写这个字，其实写字是六七岁以上的能力。所以体制规定六岁以上才能认字。再来，体制又要求认一个字一定要会解义。其实刚认得的字，不了解意思有什么关系呢？久而久之就渐渐了解了嘛。甚至我们还要求孩子认一个字就要会用这个字，要求他造词造句。各位，这叫做——折腾！我们的老师要折腾多久才让孩子认一个字呢？而滞慢了认字，就滞慢了阅读，滞慢了阅读，就滞慢了知识的吸收力和思考力。──一切都完了！
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:40
认字教学的方法：煮汤丸理论
在新的语文教育典范里，我们的孩子怎么认字？我有一套认字教学法，叫做「煮汤丸理论」。煮汤圆要先烧热水，下面有火，热水滚了，可以煮汤圆了，比喻可以认字了。怎么煮汤丸？这里有两千五百个汤丸，比喻我们国小学生要认字两千五百个汉字。两千五百个汤圆，现在的体制语文教育，就先选一个最小的，就是最好煮的，丢进去，一直煮一直煮，煮熟了，捞起来，很高兴很有自信地说：「我煮一个汤圆了！」再丢一个，这样子，煮了六年，煮熟了两千五百个汤丸。这种媳妇，隔天就一定会被休掉了，笨媳妇嘛！正常人怎么煮汤圆的？水滚了，两千五百个全部倒下去，你管哪一个先熟？它们或者熟了，浮起来了，或者浮到一半再沉下去，都不必管那个先那个后它？——过不久，两千五百个汤圆就全部煮熟。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:41
一年以内认完两千到三千个中国字
我们古人就是这样认字的。直接给儿童读文章，唐宋以前，读的是经典，明清以后，开始读三字经百家姓千字文，叫做开蒙，其实就是识字，其实以蒙书开蒙识字，是比较笨的方法。因为三字经可以认字，经典也可以认字。但不通人性的人，认为三字经可以讲故事。为什么要对孩子讲故事？我问你。有人说讲故事可以让孩子增广见闻增强想象力啊。我却认为：最好是让孩子讲故事给你听，而不是你讲故事给孩子听。这也是典范的转移。怎么能让孩子会讲故事？读经！读经有本质的作用，就是奠定一生文化教养的基础，而读经又附带有外围的功能，第一层的附带功能就是认字。如果一天，能够读经一个小时，在六个月之内，一个孩子可以认得两千到三千个汉字，所以小学六年的识字量，大概六个月就认完了，比较笨拙的孩子，也可以在一年认完。两岁半开始，三岁半就认完；三岁开始，四岁就认完。所以幼儿园的小班开始读经，到中班就可以读小学六年级的书，因为六年级的字都认完了。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:41
认字后一年就可以读一千本书
从认字再开拓出去，读经的第二层附带作用就是，「读书」。读什么书？读一切用白话文写的书。刚才我说，白话文是不需要教的。但是，可以拿读。一个孩子，可以用白话文吸收他的年龄所能了解的知识，我们只要提供很多的读物让他读，他就可以自学而长进。如果一个孩子一天平均读三本书，一年就可以读一千本书，一个幼儿园中班孩子读了一千本书，他的知识量，可能就超过一般小学六年级的学生了。一天真能读三本书吗？如果一个识字的幼儿园孩子读幼儿园的书，一天读十本二十本都可以的。说读三本，是很保守的。因为幼儿园的书大概两分锺三分锺就读完一本了。当然读的书会越来越厚，对，但是他读书的速度也会越来越快。从阅读增加知识量，从阅读也提升理解力。所以，只要读经，他就认字；认字就会读书，愈早开始读书的人都会很喜欢读书，乃至于手不释卷，废寝忘食。有很多读经家庭的父母跟我抱怨，说，他的孩子太喜欢读书了，他实在很烦恼，问我怎么办？我说，恭喜你有这个烦恼，现在全世界的教育部都烦恼他们的孩子不读书，你居然烦恼你的孩子太喜欢读书。这也是一种典范的转移，典范转移带来的功效。我教家长把书收起来，放在比较高的地方，但他孩子还在读，他搬椅子去拿书来读。家长实在没办法，只好把儿童书全部装箱，收起来，不让他读。但这个孩子太喜欢读书了，有人送水费单、电费单了，他就读水费单、电费单，读得很高兴。他去餐厅，人家在吃饭，他就在那里看菜单，他整个菜单都会背。这种孩子看到文字就喜欢，这是人类的天性，这是人类学语文的恰当时机。千万不要错过时机，两三岁，家长就可以用读经的方法让他认字，阅读，养成一生自己学习的能力和兴趣，这个孩子就不需要再教他了。怎么读？如果上幼儿园了，还来得及，老师只要说「小朋友，跟我念」，孩子就念得很大声，一遍再一遍，大家越念越高兴。一生的自学能力从此养成，也就是幼儿园毕业，就不需要再教育了。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:42
标准的读经教学设计：三百读经法
我有一个标准的读经教学的设计，就是三百读经法：每天进度一百个字，让他念一百遍，给任何人一百分。这个标准，你可以超越，你也可以打折扣。每天进度一百个字，像论语第一章第二章就大约一百个字，想办法让他念一百遍。我们讲话的速度一分锺讲两百个字，一百个字，三十秒锺就念完，一分锺就可以念两遍，我们让他念一百遍，要五十分锺，算做一个小时。不管是在家里还是在学校，不管在幼儿园还是在小学，请各位老师，你就设计一下，你怎么可能腾出一个小时的时间，来把这一百个字念一百遍。普通孩子念二十遍三十遍一百个字就会背了，还是让他念到一百遍，让他有长久的记忆。有些孩子念到一百遍还不会背，没关系，会背的给一百分，不会背的，也给一百分。因为纵使不会背，他的能力已经在进步了。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:42
读经之后的进步
有两种进步，第一种进步是刺激脑神经的发展，因为人类的语文，变化万千，本来就涵有最丰富的信息，比音乐，美术还要丰富，能刺激脑神经大量的发展，所以不聪明的孩子开始读经，很快就会变得聪明。第二种进步是文化的熏陶，经典都是圣贤之教，所以每念一句，每强化一句，每记忆一句，不仅是终生受用，即使在当前，也很快就能看出孩子气质的变化。所以要提升国民的文化教养，要提升，青少年的道德质量，一定要给他有智能的语言，让智能的语言常常在心中打转，所谓口而诵，心而惟，从他内心开始清洗他的不良的习气，从内心开启他的光明的前途。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:43
水涨船高，居高临下
有人问读了这些经，到底了解不了解？一般人都认为：不了解。我说，了解。你如问：这么深的书怎能了解，我说了解百分之一。一般人就笑：「我们体制教语文，规定要有百分之八十的人了解百分之八十以上，所谓学以致用，这才有用啊！」我说：「那些内容，让你了解百分之百好了，也没什么大用。而这些经典文章，只了解百分之一就有用，有大用。」你看，这个杯子，你把水装满了，五百CC，这不是百分之百吗？你去太平洋，舀它的百分之一的水，请问有多少？所以经典的百分之一就可以读一切的白话文，超过学校课本的百分之百。这叫做水涨船高，居高就临下。他读了这些经典，固然是将来一辈子有大用，而就当下来说，只要释放出经典百分之一的功力，他就可以读一切他所想读的白话文！他自己能了解的书，就让他自己去读就好了。一些简单的文言文，一些比较浅显的唐诗，宋词，他都自己能读了，何况白话文课外书？纵使是一些比较深的书。他也能读，只是不能全部了解罢了，但他先了解他所能了解的部份，每一个人的阅读都了解他当下所能了解的，就达到阅读的功能了。而他还不能了解的，可以慢慢去消化。经典算是最深的书了，一时只能了解很少的部份，但只要这个孩子活下去，生命就可以保障一辈子的开发。所以我们教经典，只要教一次，就用一辈子；你教白话文，教这一次，现在用，明年就不用了。你等于浪费生命。那些白话文自己读就好了，为什么还不相信孩子的能力呢！
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:43
作文是不可以教的
其实我们从明天起，可以交给孩子一本课本，或一本白话文的书，说：「孩子啊，你自己去读吧」，他就自己读去了，而且能够懂得百分之七八十。而阅读不只是读一本两本，我们先让我们的孩子读一千本书再说。读一千本书之后，他的作文，就几乎不用教了。本来，作文就是不需要教，也是不可以教的，谁教作文谁笨，把孩子教笨了。我们现在的国民为什么不会作文，通通被小学老师，中学老师害了，害了一辈子。作文是不可以教的，所有被教作文出来的人，他的头脑就死板了。千古以来，会作文的人通通是不按牌理出牌，所谓「匠心独运」，不按规距的，作文是不可以有规距的。只要有学问，就会作文；只要长大到他能思考了，就会作文。作文要有学问和年龄这两个条件，所以，如果一个孩子读了很多书了，还不会作文，你不要烦恼，明年就会了，明年还不会，后年就会作得更好。所以，各位！小学而叫他写作文，而且把作文拿出来说，这一个孩子作得好，那个孩子作不好，那是很无聊的事，那是残害人性的事。小学上作文补习班，学到一手作文技巧，一时之间侊如作家的人，我们已经看过太多了，他上中学又怎么样，他上大学又怎么样，他毕业后以后怎么样……只要没有学问，他一辈子不会作文，作出来的文章没有人看。所以各位，先尽力教他学问吧，不必急着教作文。这又是一个作文的新典范。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:44
魏书生老师教作文的例子
我介绍一个教作文的例子，辽宁盘锦魏书生先生，因为他的教学策略成功，从老师，当到校长，现在是教育局长。他以前教作文确有好方法？他教的是初中，而且他专门教那些大家不要的孩子，比如说初一年级有八个班，他对其他班的老师说，每一班选五个六个你们认为不好教的学生，都集中来给我。所以这个班是名符其实的放牛班。魏老师果然有他许多特别的办法，很快把班级管理得有井有条，学生好学进步，照我看，这些就是合乎人性的办法，要了解的人，请看他的书。但魏老师教到作文的时候，就困难了。魏老师有一天说：
「同学们，我们今天要作文」。全部的孩子都叫：
「老师，我们不会作文！」
「作文很简单，为什么不会呢？」
「我们在小学的时候就不会作文了！」
「那没关系，我出个简单的题目，你们一定会作。」
「我们不会作！」
「那这样，我出个题目：开学了，怎么样，会吧？」
「不会！」
「开学了，就把开学那一天到底发生什么事写出来就好了嘛。」学生又说：
「老师，有那些事可以写？」
魏老师不厌其烦：「开学了，谁讲话？」
「校长讲话！」
「那不就对了嘛，你就可以写两句了：开学了，校长对我们讲话。你知道这两句就写这两句就可以了。」学生说：
「老师，我们有些字不会写怎么办？」
「字不会写没关系，打圈圈（○○），你就写：开○了，校长对我们○○。」（笑）
「老师，这样可以吗？」
「可以！因为这是你写的作文嘛！」
「老师，这样写会得几分？」
「一百分！」
「哈，这样就一百分啊？」
「对，一百分！因为你只能写两句嘛，就写两句，你能写三句就写三句。」
「哇！」全班高兴得大叫。还战战兢兢，以为老师是不是在讲笑话，真的有人写两句：「开○了，校长对我们○○。」交上去，老师改也不必改，每个人都得一百分。大家高兴的说「老师，什么时候再上作文？」（笑）到了第二次又写作文了，学生们就不大好意思写两句了，写两句的就变成写四句，写八句的就变成十六句了。因为他们都知道，怎么写都对嘛，有话说了嘛。也不好意思再画圈圈了，他会问同学，还会自己查字典了。所以一年之后，这些孩子放回去原来的班级，都变成佼佼者，他们这一辈子会作文了！所以，各位，不要用作文的格套残害我们的孩子啊！
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:44
糊里湖涂认字教学法
因此，我们就可以建立一个不同于五四以来的语文教育的新典范了。语文教育的范围有所谓听、说、读、写四大块，听、说是不大需要教的，除非有特殊障碍的孩子，一般的孩子的听和说都自然会有相当的水平，如果还要进一步纠正他的发音，训练他听讲的态度，是很简单的。所以语文教育最重要的部份还是读和写，而读又是写的基础。怎么读，首先要认字，认字是语文教育的第一关，能认字就能读书，能写字就能作文。至于怎么教认字？我提出「糊里湖涂认字教学法」，这是认字教学的新典范。因为人类对于文字，本来就是糊里胡涂认得的，越认就越清明。所以起初字认错了，没关系，只要他渐渐有学问就不会认错；字写错了，也没关系，只要他将来有学问就不会写错。一个有学问的人，念错音，写错字，人家还不敢说他写错呢。（笑）所以给我们孩子学问吧！不要那么斤斤计较，折腾哪！不要再折腾我们孩子了。一个十三岁以子以前的孩子，怎么认怎么读怎么写，通通无所谓，只要他有学问。怎么有学问？用高度的学问带动低度的学问，用经典带动白话的能力，用白话的能力广泛地阅读，开发他的聪明。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:54
放牛吃草阅读教学法、养蚕宝宝阅读教学法
而阅读怎么怎么教？我提出「放牛吃草阅读教学法」，这是阅读教学的新典范。因为人类本来就应该这样阅读的，现在学校老师的阅读教学，要求学生读得很清楚，读完一篇文章或一本书，还要他写心得报告。告诉各位，我们的孩子本来很喜欢读书，你要求孩子写阅读心得报告，他读的书必定很少，渐渐就不读书了。所以，放牛吃草吧！你只要把牛带到一片草地上，说：「牛啊，这些草都是你的，你就吃吧！」那牛就会自己吃草，吃了草，放在肚子里面，有没有消化？没有！但是，等到它有空闲的时候，就拿来反刍、反刍、反刍……。假如一头牛，肚子这么大，它本来一时之间就可以吃下很多草的，但你规定它说：「牛啊，看！这里有几棵草，你要给我吃得很精细，你要细嚼慢咽，而且你要马上给我消化，否则不给你吃！」这一头牛就被你折腾死了。
「放牛吃草阅读教学法」又叫做「养蚕阅读教学法」。我们怎么养蚕宝宝？养蚕宝宝就是喂他吃桑叶，桑叶放下去，蚕宝宝吃，吃了就长大，你不要管它什么时候吐丝，它到了成熟了以后，就会吐丝。所以我们不要管孩子看了书了解不了解，有没有心得，我们不要规定他要讨论，要发表。他的年龄和学问累积到相当成熟的时候，就有心得了，就有感想了，就会讨论会批判了。没有学问以前啊，没有心得，没有感想，纵使有心得感想，也只是肤浅，沉醉于那一点肤浅，也没有大用。所以会养蚕的人，就是一直给它吃桑叶，因为他们知道那些蚕只要吃足了桑叶，时机到了，一定会吐丝，结茧，然后天蚕变。现在我们老师教我们孩子阅读怎么教？老师说：「孩子啊，我今天给你吃一口桑叶，明天你吐一口丝给我看！」（笑）蚕宝宝就被折腾死掉了。我们语文老师专门做这一种勾当。（众笑）专门就养死蚕，养死牛。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:54
孩子表达的时候，老师要有的态度
所以各位，语文是需要消化的，语文的表现要经过一个慢慢增长的，慢慢提升程度的历程。这个历程是看不到的，也不能检查的，何况这么小的孩子，他纵使读懂了，要他说出来，他也挂一漏万。纵使他能够写出来，他也含糊其辞。而我们老师和家长就不高兴，这一不高兴，就是不通人性，而不通人性，就障碍了一个孩子的大好前途。各位，教语文，不要以理解和表达为标准了，他喜欢看书就让他看，他不想表达，就不要勉强他表达，他能讲一句就讲一句也可以。其实，如果我们不是用大人的眼光要求孩子，小朋友是乐于表达的，看他平常所会来告诉你他又听到什么新鲜事，他也会在下课时跟小朋友讲述他所看到的故事。只是当老师板起脸孔问他心得的时候，他傻掉了。所以，孩子并不是不会表达，只是他的表达不符合大人的标准就是了，我们的体制语文教育手法，就专门用大人的标准在折腾孩子，于是终于教出一批批没有学问的国民。从今以后，希望所有的老师和家长，在孩子很高兴地主动来向你述说他读书心得的时候，要有一个态度：他讲得好，你要说「讲得好！」他讲得不好，你也要说「讲得好！」他讲对了，你要说「讲得对！」当他讲错了，你也要说「讲得对！」。这样子他就喜欢读书了。你如果问：「讲不好怎么可以说好，讲错了怎么可以说对？」他再读下去，将来不就好了吗？不就对了吗？甚至比老师家长还要好还要对，这叫后生可畏。如果现在你自以为了不起，听到他讲不好讲错了，你就嫌他，纠正他，甚至批评他，他不读书了，将来就不好一辈子错一辈子，这叫折腾，这叫弄巧成拙，现在的老师专门在做弄巧成拙，现在的老师就专门在干弄巧成拙的勾当。我们应该赶快建立起语文教育的新典范。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:55
一年起码可以背三万字的经典
我们要努力教的，只是读经，其它不教也罢，随便教一教就随便好。如果每天读经，一百个字念一百遍，当天背会了，一星期以后四五百个字连起来背，一个月就可以连背几千个字了。一再地复习，最后能够把整部书从头到尾，滔滔不绝，这是我们读经教育的一个标准。一天一百个字，一年算三百天，其它六十五天都当作复习，一年就可以背三万个字。一个孩子能够有三万个字的经典在生命当中，这一辈子就受用不尽了。什么叫做三万字？我算给各位听。论语，一万两千字，大学，一千七百字，中庸三千五百字，加起来还不到两万字。所以把论语背完，把大学背完，中庸背完，还不到两万字，算两万字好了，再加上老子五千字，只不过两万五千字。我们刚才说一年就可以背三万的字，想想，那有多少的底蕴，多少的内功啊！将来可有多少的发展啊！而只要一年就够。所以用我的读经教育，每天一个小时，只要教一年，这一辈子他就永远感激你这个老师，因为他带走了他一生有用的学问，有如宝藏，随时可以发掘。何况他不只读一年，他可以读两年，读三年，那就更不得了。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:55
随时随地都可以在体制内实施读经：「榕树下的读经班」
喔！演讲的时间已经超过很多了，我们应该吃饭了。不过，我看大家吃不下饭了，这个问题这么严重，你心情这么沉重，你还吃得下饭吗？（笑）没良心才吃得下饭。有的说我找到教育的典范了，我很高兴，如果真高兴，也吃不下饭。（笑，鼓掌）那我再讲一个意思就好：「在体制内如何实施读经教育？」对大家比较切实。不过，大家都是体制内的老师，这个体制一百年来就是如此，要让我们的政府改变它的教育观念，改变它的教育内容、方法，那要经过一段时间，可能十年、二十年，总之，如果美国不改，恐怕我们不会改。我们孩子都等不及了，所以我们现在就要开始计划解决之道。
你既在体制之内，不能违背体制，怎么开始实施读经教学以改善语文教育呢？读经教育是非常简单的事，随时可以开始，随地可以开始。最近重庆有一个最近在媒体上炒热的「榕树下的读经班」，利用每个周末亲子一起来读经。教读经的老师是自愿的家长，家里没什么设备，空间也不大，来了有二三十个孩子怎么办？他就带孩子到榕树下，子曰子曰地读起来。后来大家看得他们读得很好，送孩子来读的越来越多，已经几百人了，都在这一片榕树下。当地的人就称他们叫「榕树下的读经班」。所以读经教学，不必有一定的时间，不必有正式的老师，不必选择标准的地点。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:56
在学校内利用零碎时间实施读经
各位在学校里，有这么好的地点，有这么专业的师资，为什么不教？最有疑问的是时间怎么来呢？零碎时间就好了。什么叫零碎时间？最好的是每节打上课铃，就让学生读五分锺到十分锺。刚才说过，五分锺可以把一百个字念十遍，十分锺可以念二十遍，五六节课下来，他就念了七八十遍了，几乎全班都会背了。布置家庭功课，再念二十遍，把一百个字念二十遍，只要十分锺，所以不会增加他的功课压力，他甚至会很高兴，回家就背诵给父母听，父母也高兴。你千万不要叫他回去，做功课，让家长来督导，家长就会反对你，说：「你教这个干什么，高考又不考。」如果在学校都已经会背了，家长没负担，就会感激你支持你。如果信心非常坚定的老师，一打上课铃，念十分锺到二十分锺，如果没有信心的人，念三分锺到五分锺。三分锺到五分锺一定不会妨碍到你的教学，因为当作收心操，反而增加你教学的效果。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:56
要应试更要读经，读经越多应试越好
如果念十分锺以上呢？大家认为可能影响教学。对，你如果念十分锺二十分锺，对教学的影响非常重大。什么重大？就是——我们的孩子愈来愈聪明，愈来愈好学，体制的功课越教越简单，越教越轻松。到最后，几乎不用教，他自己学就会了。大家都说，我们如果用很多时间来读经，那我们应试怎么办？我就烦恼他不注重应试。要应试好还不简单吗？让他有大能力，让他能够自主学习。一个读经的孩子，把论语读了半本了。他的大能力就养出来了，他就能够自我学习了，他就有兴趣做功课了。这就是刚才说的「水涨就船高，居高就临下」。我们教学的最大艺术就是，提升他的大能力，而不是认真教学。提升大能力的方法或许有好几种，但是，读经这种方法最简单方便，成效最广大深远。所以，如果应试不好的班级，请你用读经教育，每节打上课铃，读经二十分锺，这一班的应试能力很快就会好转。
在泉州地区，今天早上我来，有几处的老师跟我说，他们学校已经开展了读经教育，好象是泉州二中也有吧，虽然到了中学已经快来不及了，但是死马可以当活马医啊。（笑）教一下也不错啦，中学三年能把论语背完也不错了。高中也可以做啊，三年可以把论语背完，对他的高考应试都有很好的帮助。何况读完论语之后，在为人处事上，一生受用无穷。所以，不要以应试为借口而不教读经。你要应试更要读经，读经越多，应试越好。
作者: 永古 时间: 2013-12-6 11:57
结束语：要成为大人才，最好通通实行读经在家自学
经读得愈多愈好，那么，读经多可以到什么程度呢？有些家长看到自己的孩子天天读经，一天读五分锺二十分锺。哇！长进太快了。于是，加把劲，一天读一个小时两个小时。更好了，于是，就决定，一天要读四个小时以上。这样才能够培养人才，培养成大才，时代的大才，国际的大才。所以各位老师，假如你想要把你的孩子，培养成为一个人才，你只有一个办法，就是——从明天开始，不要让孩子上学了。（众笑）我不是开玩笑，学校那些功课，对一个有大能力的人来讲，是非常简单的。所以有几种人，必须在家自学，必须在家里用长时间读经，四个小时，六个小时，八个小时，乃至于十个小时。
哪几种人要在家自学呢？第一种人，比较聪明的。他的学校功课根本不必老师教了，他是去陪别人读书而已，这种有才华的孩子，不要浪费了，必须在家里大量读经。所以，聪明的孩子要在家自学。第二种人，是普通的孩子。普通孩子他永远是平庸的，他如果要更进一步，最好能够在家自学，大量读经，读它个两年三年，读它个十万字二十万字，聪明才能有所长进，叫做变化气质。第三种人，一定要在家在自学。就是在学校赶不上功课，老师所讨厌的孩子。一定要在家自学，要不然，将永远前途渺茫。还有品性不良的孩子，还有多动症的孩子，智能不足的孩子，感觉统合不良的孩子，脑性麻痹的孩子，阅读书写有障碍的孩子，甚至我最近听说有羊癫痫的孩子……经过半年一年全天候的大量读经以后，不仅对其症状有所改善，甚至其智能能够超越常人。任何一个孩子，都可以变成天才。所以，如果体制内语文教育的典范不改，请聪明的，不要上学；中等的，不要上学；（笑）不聪明的，一定不可以上学。（笑）今天的报告就到这里为止，谢谢各位！（笑，鼓掌）
作者: lupeng 时间: 2014-9-5 01:10
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